大理的一塔和三塔（大理杂记之十二）
　　
　　出大理古城南城门往苍山走500米上坡路，便来到弘圣寺，这弘圣寺也叫王舍寺，是古代南诏国皇室成员出家当和尚的地方。寺里面有一座孤零零的独塔，高43.87米，有16层，当地人叫它“一塔”。
　　
　　据传古时的南诏国皇室成员大多有个怪毛病——不愿当皇帝，每当老皇帝死翘翘，需要立新皇帝时，有继承权的各皇子就你推我让，推不掉便会跑到城外的弘圣寺出家当和尚，这时的弘圣寺就会平空多出许多光头佬。
　　另一种说法是南诏国皇室成员多情种，经常莫名其妙的爱上民间金花，可民间金花十有八九不爱皇室阿崩，而是喜欢与民间阿崩在苍山洱海间悠然自得。为情所伤的皇室阿崩就会到弘圣寺出家，从此不近女色，青灯古佛长伴一生。那弘圣寺内孤零零的独塔，便是皇室阿崩孤独求偶的真实写照。
　　
　　弘圣寺现在不对外开放，对外宣称的理由是“维修古庙”，可弘圣寺的院内却有一个停车场，停一辆车收费5元，汽车能进庙而游人不可进。
　　在与弘圣寺一墙之隔的旁边院子里，建有一个教师进修学校，大理教育局可真是会选地方，在这风景优美之地建了这么一个不伦不类的东西。
　　
　　从大理古城北城门外出，沿滇藏公路走1000米便到了崇圣寺，寺内有品字形排列的三塔。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔；两座小塔，均高为 42.4 米；三塔是唐代的典型建筑。
　　三塔历来都是大理的象征，是大理的地标式建筑。据《徐霞客游记 - 滇游日记 》记载，“其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”。
　　
　　南诏国中期崇尚佛教之风初起，后期达到极盛，从段氏王朝到寻常百姓，无不信佛崇佛。南诏国的佛教最早是密宗，与藏传佛教密宗同出一脉。
　　据大阿阇梨段么墓碑记载，唐贞观己丑年（公元629），一个名叫观音的和尚，自天竺（今印度）率俗姓段道超、杨法律等50名僧侣来到大理地区，传播密宗。
　　明朝时政府开始限制传播密宗，因为传播密宗容易成为反政府力量，到了清朝，对传播密宗的限制更严，今天密宗在大理已荡然无存。
　　
　　如今崇圣寺三塔早没了宗教意义，成为一个旅游景点，虽然崇圣寺有时也搞一些所谓的宗教法事，但连当地人都知道那是用来吸引游客的，其中有多少宗教意义只有天知道。
　　不过崇圣寺的散客游览门票是121元，贵的惊人，跟团的游客可便宜些，这也是大理市政府“捆绑式旅游”的一部分。
　　这么做的结果是散客越来越少，连带着跟团游客也越来越少，很多游客来大理只被旅行社安排“一日游”，然后立马走人。须知，一个旅游景区的名气不是靠旅行社和跟团游客营造出来的，而是靠千万个散客驴子营造出来的，大理市政府的“捆绑式旅游”是在慢性自杀。